告別枕夢(mèng)，人性在這個(gè)美麗的清晨也隨之復(fù)活，向來信奉人活一世草木一秋之論，當(dāng)我們睜開眼睛洞悉世俗的時(shí)候，生活總是有太多的誘惑和迷茫，有的人習(xí)慣了索取，遺忘了奉獻(xiàn)，有的人習(xí)慣了奉獻(xiàn)，遺忘了索取，層次的轉(zhuǎn)換見證了人在各種境遇中的成長，也見長了之于人性的點(diǎn)滴。

我們來到這個(gè)世上，謹(jǐn)遵做人之本的擔(dān)當(dāng)，做一個(gè)什么樣的人，活出什么樣的境界，這是 我們不該忽略的主題，愚人在全國藝術(shù)與人生巡回講座中曾數(shù)度提到過人性這一話題，曾品讀過做人及德修概述性的文章，只是仍然走不出困惑于心扉的迷津所在，乃至在互動(dòng)環(huán)節(jié)出現(xiàn)極為尷尬的遭遇。

人的本質(zhì)究竟是什么，是高于精神的追求？還是高于物質(zhì)的享受？有的人衣冠楚楚卻做著道貌岸然的齷齪之事，有的人破衣爛衫卻做著令人為之不解的仗義之舉，有的人一直標(biāo)榜自己是好人，卻在做著令人發(fā)指的壞事，有的人一直稱許自己是壞人，卻在做著令人嘖嘖稱贊的曠世義舉，究其根源，我們可以選擇吃喝嫖賭，但不可以選擇出賣人格，有的人無所不為，有的人有所不為，這自然是一個(gè)恪守人格的取向。

在銘記人格尊嚴(yán)和踐踏人格尊嚴(yán)的話題中，我始終堅(jiān)信唯物論證 ，毋庸置疑，做人難，最關(guān)鍵的難的是什么，是扭曲于心底的貪婪，還是奸詐于世俗的陋習(xí)，問案這個(gè)話題的時(shí)候，我曾對(duì)我的讀者朋友說過這樣一番話，人之所以復(fù)雜，不是事物本身的復(fù)雜，是我們把自己太過復(fù)雜化，人的本性就是無垠的空間，從審視的角度到現(xiàn)實(shí)的利用無外乎就是一個(gè)選擇性的問題。

對(duì)我的學(xué)生曾經(jīng)說過，做人就該崇德、立德、守德、信德，為君者不為小人左右，這就是人性的原本，我們從脫離母體的時(shí)候，本源上都不是壞人，為什么值世后又被人性定位所困惑，其實(shí)這個(gè)問題已經(jīng)在我們有所為、有所不為中給出了答案，善者之長用之于仁，義者之為用之于善，這就是做人正常之道，人性要想完美，就當(dāng)尊循做人圓融的基準(zhǔn)，圓中有方，方中有圓，人性的法則便是如此。

在這個(gè)五彩繽紛的世俗，我們不妨放眼世界，智者借力而生，愚者迷途而亡，面對(duì)人性，無需選擇，只許無愧于心的面對(duì)，出于禮，行于禮，人性才不會(huì)亂了方寸，仰于信，守于德，人性才是正道。

于北京工作室

2018.4.26

作家王新近照

王新簡介：

  王新，筆名：谷峰。字東軒,號(hào)翰香居士,萬卷書齋主。先鋒派作家、資深藝術(shù)評(píng)論家、書法家,著有小說詩歌、散文等，其中散文集《春之舞》由中國電影出版社出版發(fā)行，書法作品被國內(nèi)友人及香港、臺(tái)灣、日本等藏家收藏。

現(xiàn)為：伯斯教育學(xué)院客座教授、伯斯教育學(xué)院首席戰(zhàn)略執(zhí)行官、《中國藝海網(wǎng)》總編、《藝海潮音》(內(nèi)刊)總編、中國文化信息協(xié)會(huì)會(huì)員、中國國際書畫院研究員、河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。