孫昌茵/文 思想藝術(shù)論壇 2017-12-03

【畫家簡(jiǎn)介】：劉剛，京城資深記者，受教于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代油畫研究生班。曾任中國(guó)新聞攝影學(xué)會(huì)理事、中國(guó)體育攝影學(xué)會(huì)理事，有近三十年新聞從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，曾經(jīng)參與八屆、九屆、十屆、十一屆、十二屆全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)會(huì)議的采訪報(bào)道；參與中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆、十七屆、十八屆、十九屆代表大會(huì)的采訪報(bào)道。二十年來(lái)，長(zhǎng)期從事中國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)狀況的報(bào)道以及中國(guó)扶貧開發(fā)、農(nóng)民工生存狀況的相關(guān)報(bào)道，刊發(fā)的文章、圖片有百余篇、幅、組獲全國(guó)各類新聞大獎(jiǎng)。

近二十年來(lái)，他在工作之余開始油畫藝術(shù)創(chuàng)作，并撰寫大量藝術(shù)評(píng)論文章獲得業(yè)內(nèi)人士好評(píng)，其部分繪畫作品已被中外藝術(shù)機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。

為了人性的崇高

孫昌茵/文

一個(gè)藝術(shù)家有別于普通人的最大特點(diǎn)是他們有極強(qiáng)的感受力和想象力，同時(shí)他們又可以把自己感受到的通過(guò)藝術(shù)加工再現(xiàn)給觀者，在他們的作品中浸潤(rùn)著藝術(shù)家對(duì)自然、社會(huì)、人生的所思、所想、所悟。

劉剛是一名記者，是北京某中央媒體資深記者，他的人生經(jīng)歷十分豐富，在每次國(guó)內(nèi)重大政治活動(dòng)中，你總可以在電視熒屏上看到他的身影。作為一個(gè)懷著新聞理想的媒體人，劉剛在近三十年的記者生涯中足跡遍及祖國(guó)各地，他大量的新聞報(bào)道、文章、圖片充滿著人文關(guān)懷。然而，他并不滿足于此，他從一個(gè)記者的角度審視著人生、社會(huì)和自然，期望把自己獨(dú)特的感受通過(guò)繪畫的手段記錄下來(lái)，藉此實(shí)現(xiàn)一種生命的跨越。

與劉剛相識(shí)已近十年，觀看劉剛的繪畫作品，我感受最深的有以下三個(gè)方面。

首先，是繪畫作品具有極強(qiáng)的當(dāng)代藝術(shù)特點(diǎn)。我們知道，當(dāng)代藝術(shù)作品最大的特點(diǎn)就是參與現(xiàn)實(shí)生活，藝術(shù)作品已不僅是藝術(shù)家個(gè)人情感的表述，當(dāng)代藝術(shù)作品更多的是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活參與和批判，對(duì)于人生的思考。劉剛的繪畫風(fēng)格具有超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)主義的特征，作者熟練地運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)和夸張的藝術(shù)手法，巧妙地把自己思悟融入繪畫作品之中，同時(shí)作品又具有不確定性，為讀者留下了想象空間。

其次，是藝術(shù)家的想象極為豐富。我們知道，藝術(shù)世界說(shuō)到底，是一個(gè)想象的世界。歌德曾說(shuō)：“每一種藝術(shù)的最高任務(wù)即在于通過(guò)幻覺(jué)，產(chǎn)生一個(gè)更高真實(shí)的假象?！保ㄗ⒁唬┧囆g(shù)家在自己的藝術(shù)作品中創(chuàng)造一個(gè)基于想象的幻覺(jué)世界，在那個(gè)有別于真實(shí)世界中，藝術(shù)家或得以讓靈魂飛揚(yáng)，得以讓精神愉悅，得以人性開放的滿足，得以人生徹悟的快慰，也可能這正是藝術(shù)之所以為藝術(shù)的根由。劉剛的繪畫作品想象力豐富，在那個(gè)虛幻的超現(xiàn)實(shí)的世界里展現(xiàn)了畫家豐富的思想內(nèi)涵和人文理想。

第三，是繪畫性與思想性的完美融合。黑格爾在《美學(xué)》一書中指出“美是理念的感性顯現(xiàn)。”（注二）黑格爾認(rèn)為，藝術(shù)美高于自然美，藝術(shù)的美來(lái)源于“絕對(duì)理念”或“絕對(duì)精神”。黑格爾所說(shuō)的絕對(duì)理念和絕對(duì)精神其實(shí)就是溶于藝術(shù)作品中的思想性。在劉剛的作品中我們可以體味到畫家隱沒(méi)在具體形象背后的理念、感悟和思索。那些對(duì)生命、對(duì)死亡、對(duì)流逝的時(shí)光、對(duì)理想境界、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、對(duì)社會(huì)枷鎖束縛與掙脫的描寫無(wú)不閃現(xiàn)著理性的思索，這種思索是對(duì)人性崇高的一種禮贊。同時(shí)這種思索與藝術(shù)形象有機(jī)融合使得繪畫作品變得十分厚重，畫家在作品中得到了某種解脫，觀者也可能會(huì)從畫作中得到某種啟迪。

劉剛曾經(jīng)受教育于已故、著名中國(guó)油畫藝術(shù)家忻東旺，忻東旺教授曾贈(zèng)言給他：“掌握繪畫的手段不是為了重復(fù)自然，而是為了表達(dá)人性的崇高?！边@句話如今似乎已經(jīng)成為劉剛繪畫實(shí)踐的座右銘，表達(dá)人性的崇高似乎已經(jīng)成為畫家的一份責(zé)任和藝術(shù)創(chuàng)作的原動(dòng)力。愿劉剛能夠創(chuàng)作出更多、更好的充滿人性光芒的藝術(shù)作品。

注一，伍蠡甫主編：《西方文論選》上卷，上海譯文出版社1979年版，第446頁(yè)。

注二，弗里德里?！ず诟駹枺骸睹缹W(xué)》寇鵬程編譯，重慶出版社，2005年版，第5頁(yè)。

孫昌茵 ：加拿大著名畫家，現(xiàn)為多倫多美術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，加拿大中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)副主席、加拿大當(dāng)代藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，清華藝術(shù)創(chuàng)作研究會(huì)常務(wù)理事，CCAA當(dāng)代油畫院院長(zhǎng)。其90年代創(chuàng)作大型壁畫《天鵝湖》獲加拿大政府“卓越畫家”殊榮；2008年創(chuàng)作的三聯(lián)油畫《百年華工血淚路》作品被博物館收藏，被加拿大聯(lián)邦政府、郵政局制作為國(guó)家紀(jì)念郵票；2013年為中國(guó)駐加拿大多倫多大使館簽證大廳創(chuàng)作大型白描壁畫《中國(guó)文明五千年》獲加拿大政府移民局頒發(fā)五年一度突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

       劉剛曾經(jīng)受教育于已故、著名中國(guó)油畫藝術(shù)家忻東旺，忻東旺教授曾贈(zèng)言給他：“掌握繪畫的手段不是為了重復(fù)自然，而是為了表達(dá)人性的崇高。”這句話如今似乎已經(jīng)成為劉剛繪畫實(shí)踐的座右銘，表達(dá)人性的崇高似乎已經(jīng)成為畫家的一份責(zé)任和藝術(shù)創(chuàng)作的原動(dòng)力。