文圖/郭長祥

丙申年十月初五的上午,在豐臺區(qū)右安門一小區(qū)的樓下,我打完電話就走進(jìn)了電梯,到電梯停層時,一位四方臉,大眼睛高鼻梁,中等稍高的身材,穿著古銅色上衣的人正站在哪兒,一見面他就熱情地拉起了我的手,他,我還是八年前見的,這個人就是畫家墨癡大師。走進(jìn)他的居室,老伴正熱情地沏茶,頓時芬芳的茶味挾裹著一股畫墨香撲面而來,呵!屋里地上摞著的、桌上碼著的、墻上掛著的都是畫,見此我不盡肅然起敬,這真是位畫家大師的家。
在明陸樹聲的《清暑筆談》里,曾寫道“書畫家不善使墨,謂之墨癡。”而啟功先生眼里的“蝦王”墨癡,卻偏偏是天天使墨之人,而且使起來得心應(yīng)手。60多年來他以白石老人為師,在齊派風(fēng)格的基礎(chǔ)上,繼承發(fā)展提高,與筆墨為伴,尤以畫蝦見長,花鳥畫、山水畫、人物畫也是信手捻來。人謂墨癡,只能畫蝦,冤哉!其實(shí),墨癡大師不僅蝦畫的好,其它方面的畫也很精彩。他的作品不拘于舊法,兼容中外各派之長,構(gòu)圖新異、神韻生動、筆墨酣暢,形成了自己的墨派風(fēng)格。
到什么時候都是“畫說話”
墨癡,1941年生于北京,本名呂永福。世人提及墨癡大師知者甚多,而其本命卻鮮為人知。墨癡出生在一個經(jīng)濟(jì)并不寬裕的家庭,幼年時就自強(qiáng)自立,聰穎好學(xué),尤喜繪畫。9歲時,他畫了兩個解放前后不同時期的小姑娘,一個是臉色蒼白清瘦,衣衫襤褸,一個是面容紅潤,衣著光鮮,兩幅畫得到在校師生的一致贊譽(yù),并獲得全是兒童繪畫大獎。抗美援朝時期還畫了許多表現(xiàn)中國人民當(dāng)家作主,以及歌頌志愿軍的宣傳漫畫,表現(xiàn)出了他幼嫩心靈中善惡分明的情感,更展現(xiàn)了他在繪畫方面的潛質(zhì)與天賦。
1952年墨癡在北京一家書店看到了一張白石老人創(chuàng)作的彩印年畫,愛不釋手,當(dāng)即用身上僅有的1角多零花錢買下,如獲至寶,每及空閑就照其臨摹。由于受經(jīng)濟(jì)條件限制,于是他不拘一格,地上、黑板上、用水在課桌上,鉛筆、彩筆、石筆都成了他繪畫的工具,且不知疲倦,進(jìn)步奇快。在讀初一時,學(xué)校組織少先隊(duì)員(過隊(duì)日)去看白石老人,大好機(jī)會豈能錯過,墨癡親眼目睹白石老人作蝦一幅,他細(xì)心的記下白石老人繪畫之用墨與筆法,令其驚異的是,自己畫蝦的筆法竟與白石老人大同小異,他的精神不禁為之一振,由此更激發(fā)了他對繪畫藝術(shù)的感知和興趣,也由此而一發(fā)不可收。他的繪畫水平與日俱進(jìn),與白石老人唯一的一次會面,成為他走向繪畫藝術(shù)道路之源。
1960年,墨癡19歲。在一個炎熱的夏日里,他從商場買來油畫色兒,背起畫夾在住家附近就畫上了,畫面中有工廠里正冒煙的大煙筒,在工廠的前面是一個大水塘,水塘里還有荷花,在水塘旁邊是一顆挺立的樹,在樹的兩側(cè)是莊稼地,其中前面是一片玉米地,那玉米葉和頂尖的穗都可以清楚地分辨出來。這就是墨癡大師第一次的油畫寫生作品,至今還掛在他的居室里。他還到北海、頤和園去寫生,其中頤和園那張寫生畫還被選中了當(dāng)時他所在的738廠職工書畫展,并由此改變了他一生的命運(yùn)。
1965年的一天,24歲的墨癡在北京大柵欄書店看到一本吳作人先生的畫冊,里邊有書畫泰斗齊白石老人的油畫像,他的心激動起來,眼里閃著金光,一定買下這本畫冊。從此他下了班回到家吃口東西就開始臨摹,一個多月一畫就到深夜,最后終于把這張畫臨摹完了。后來“文革”來了,他就把這張畫藏進(jìn)了家里的頂棚上,到了1974年也就是快十年時,他把這張油畫從頂棚里拿了下來,可是油畫卻裂成了一塊一塊的,有十幾塊,于是他就端來一大盆水,把一塊塊油畫放進(jìn)大盆里,先是把上面的塵土洗干凈涼干,而后在一張牛皮紙上抹上膠水,再一塊一塊往上粘接出人物形象來,其中相接處要十分小心,部位和紋路必須對準(zhǔn),否則就會影響人物形象,要盡可能恢復(fù)到原作的樣子,就這樣墨癡花了非常大氣力才把這張油畫拼接完成。1998年他在北京大觀園辦個人畫展時,這張畫就放在展廳中央,兩邊還有這樣的題字:“世上若無齊白石,沒有今日我墨癡?!蹦翘?,齊白石的孫子齊秉聲見到這幅畫時,恭敬地給爺爺鞠起了躬。
2010年6月,墨癡大師和幾個朋友應(yīng)邀到河北易縣度假,在一個小島上,同來的朋友在釣魚,他站在水邊舉目望去,小島樹木蔥蘢,一片綠意,白霧下泛著漣漪的清水,遠(yuǎn)方是青山白云,這景色好似山、水、天相連,此刻這一切在他腦中成為了畫稿,他拿起畫筆,一揮而就,一幅靈動而優(yōu)美的水彩寫生畫用了不到5分鐘就完成了?;貞洰?dāng)時的情景,墨癡大師說:“那一刻就像著了魔,唰!唰!唰!幾筆就完了?!币环?jīng)典之作誕生了,可見他的繪畫功底有多深。同樣在山東嶗山,黑夜他聽到是長久的驚濤駭浪聲,天明拿起畫筆時他也是一揮而就,又一幅經(jīng)典之作《聽濤》誕生了,當(dāng)時他的感覺也像著了魔,也是用了極短時間。
《善者多壽》這幅畫是墨癡大師最近創(chuàng)作的,他采用沒骨法直接用洋紅潑寫碩大桃實(shí),滲以少許檸檬黃;再以花青、赭墨寫出葉子和枝干,后用濃墨勾勒葉筋,設(shè)色濃重艷麗,與其畫荷花所創(chuàng)的紅花墨葉恰成強(qiáng)烈對照,兩個碩桃,寓意善者多壽,布局匠心,疏密有致,又頗具藏露之妙。稍上方的桃子像一對雙胞胎對臉坐著,嘴、鼻子、眼睛都可看出來,那兩個壽桃上還落上桃葉,這種畫法其難度極大,他采用的是中西之法,頗有世寧的事意。
這還是四十多年前的事,墨癡的一位朋友對他說,你送我幅蝦畫只落小窮款,我讓肖勞先生題字去,這位朋友拿著畫就來到肖勞先生家,肖勞一看這蝦畫的太好了,就對來人說,這畫送給我吧,我寫幾張字送墨癡,結(jié)果送墨癡的字都被別人搶了去。肖勞先生見到墨癡時還問他收到題字了嗎?墨癡說沒收到。于是墨癡又給肖勞先生畫了一幅蝦,他就讓肖勞先生寫“墨癡畫屋”四字,這樣別人就要不了啦,這就是“墨癡畫屋”的來歷,至今這副題匾和孫中山先生大總統(tǒng)府參軍辛亥老人孫墨佛的題匾都掛在他的居室里。
啟功先生贈墨癡“蝦王”稱號
從不以大師自居的啟功先生,竟然破例地冠以墨癡“蝦王”和“大師”之美稱。啟功先生當(dāng)年未曾見到墨癡,當(dāng)有朋友帶墨癡的作品到啟功先生家中,啟功先生看完便提筆在墨癡的作品上寫道:“定是墨癡大師精作上品哉”。后來墨癡到北京師范大學(xué)紅樓去拜訪啟功先生,兩人相識。更有海外媒體評價(jià)“當(dāng)今中國畫蝦者,唯有墨癡與齊白石齊名”。齊白石后人也稱道他是在齊白石基礎(chǔ)上作了繼承發(fā)展提高,墨癡卻以“白石門外”而自居。更有甚者,鑒賞大師史樹青也親自為他的《百蝦圖》題寫“墨癡大師百蝦圖”之字,并又分別為他的兩幅畫作了題款:“墨癡先生寫蝦大有白石老人韻致,用墨深淺可分五色,白石不能為也”;“墨癡先生精于大幅,白石老人無此翰墨……”如此贊賞之詞實(shí)在難以復(fù)加。想史老乃當(dāng)今文物鑒賞泰斗,一代宗師,其中所歷古今名家名作無數(shù),而墨癡之作卻被史老推崇倍至,對其作品評價(jià)之高,在當(dāng)今畫界名流輩出之際,享者鮮有幾人。
在20世紀(jì)90年代,墨癡準(zhǔn)備出一本畫集,其中有徐邦達(dá)、史樹青、王森然、肖勞、富察莊靜及孫中山先生大總統(tǒng)府參軍孫墨佛的題詞等,還有紅學(xué)家、篆刻家、紅樓春秋的作者及墨癡和白石老人合影等素材。沒過幾天,便取回由啟功先生題名的“蝦王墨癡大師畫集”。置于案頭,后又交啟功的秘書付建華為其治印“墨癡畫蝦啟功贊之”,并言墨癡之蝦唯恐在30年內(nèi)沒有人能夠超越。
1973年墨癡大師巧遇北京文化街寶古齋經(jīng)理陳巖先生,當(dāng)即以書畫會友,陳巖取出所藏齊白石、吳昌碩、鄭板橋等名家真跡供墨癡欣賞,使墨癡眼界大開,如撥云見日。后來,寶古齋、北京畫店開始收購墨癡的作品。當(dāng)時李可染、吳作人、吳冠中、黃胄、李苦嬋、黃永玉等被列入當(dāng)代精品限制出境一類名單,墨癡的作品被列在限制出境二類名單的首位。那時一流畫家作品國家收購價(jià)為每月120元,二流畫家作品為每月80元。第一次拿到80元稿費(fèi)時墨癡心情很激動。這個時候才不能忘記曾經(jīng)幫助過自己的老朋友,于是他把這80元的稿費(fèi)全部拿了出來,在一個朋友家做了一桌謝恩宴,當(dāng)時沒有出租車,是用私人車一個一個接的,這其中有北京中國書畫研究社社長富察莊靜,徐柏濤、謝樵、莊維平、李文新、張蔭樘、張國權(quán)、孫竹、張奎利、佟三堯、張奎忠等20幾位。
時光荏苒,歲月悠悠。75歲的墨癡大師每天依然廣泛地研究古今名作。他畫的長鲇,多年數(shù)易其法。如此治學(xué)之風(fēng),當(dāng)效后人。友人贊其長鲇栩栩如生,他以詩答友:“一世畫蝦半世鲇,畫鲇要比畫蝦難,若問此中何緣故,只因畫鲇更簡單。”
墨癡大師說,一個人的成功是由多種因素構(gòu)成的,但是堅(jiān)持不懈地努力,就一定會有所成就,方能形神兼?zhèn)?,作畫形似易,神似難,而求飄逸之美則更難。創(chuàng)新一定要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上。他的繪畫之路是,廣泛臨習(xí)各個畫派之技法,通過先寫生而后寫意,寫意而后復(fù)寫生。他還臨摹過梵高的《向日葵》、蘇加諾藏畫集的作品《拉奎那與耶達(dá)猶爭奪西達(dá)之戰(zhàn)》、歐洲文藝復(fù)興時期的倫格朗等名畫,奠定了他的油畫基礎(chǔ),還有潘天壽、付抱石、徐悲鴻、黃永玉、吳冠中、宋步云等名家作品。
他還創(chuàng)作了《牡丹》《紫玉蘭》《白猿獻(xiàn)壽圖》《牽牛花》,山水畫作《長白山天池》《新疆秋色》,也創(chuàng)作過油畫《九寨溝》等作品。經(jīng)過多年的研究創(chuàng)作了紫玉蘭,應(yīng)北京市殘聯(lián)負(fù)責(zé)人黎強(qiáng)之約2014年為APEC會議創(chuàng)作了一幅長9米、高2米的巨幅畫作,并獲得國家知識產(chǎn)權(quán)局的產(chǎn)權(quán)證書,專利局為作品登記。
前幾年他還歷游名山大川,四處寫生,以不斷充實(shí)和完善自己的山水畫作。一向無欲無求,心態(tài)平和的墨癡大師數(shù)十年冬去春來,數(shù)十年與筆墨為伴,數(shù)十年對繪畫藝術(shù)孜孜不倦追求的苦樂艱辛,有感而發(fā),集情為詩:“苦把流光換畫禪,一發(fā)不止六十年。此生卻被魚蝦誤,只怪白石老神仙?!辈?dāng)即所詩書于自己作品之上,以示勉懷。詩中即總結(jié)自己幾十年在繪畫藝術(shù)中成長的艱辛歷程,也回報(bào)了史樹青、啟功二位宗師的褒獎。在更深層的意義上,表達(dá)對白石老人極高的敬仰和崇拜。墨癡在自己的作品得到肯定后方覺未辱師門,有人稱他為墨癡大師,其實(shí)他自己并不以為然,他只不過比別人更勤勞一些而已。

從墨癡畫中解讀墨癡
墨癡的畫屬于中國畫的大寫意。無論從什么角度來欣賞,都盡顯其妙。墨癡的山水畫,在技巧、構(gòu)圖、墨色、創(chuàng)意、筆法諸多方面,遵照傳統(tǒng)而又不拘泥,兼收并蓄而又個性鮮明,構(gòu)圖新穎而又用墨大膽。在他的畫中,山水是煙云變幻中的雄奇瑰麗;梅蓮松竹各展其姿,一枝一葉總關(guān)情;清溪如玉帶婉約,充盈著一股靈氣,在山泉水清出山泉水清;聽濤如胸中雄闊狂卷的心音激蕩……
從墨癡的畫中解讀墨癡,便可清晰看出,從童年壯年暮年這樣一路走來的他,在其筆下畫中,眼里心間,是如何用一顆充滿天地之靈的畫心在與大師們對話的:徐渭不求形似而求聲韻的放逸天成,氣格剛??;八大山人的高曠縱橫,簡約孤冷,匠心獨(dú)運(yùn);吳昌碩講究畫面整體的諸法兼?zhèn)渲袧庥舻慕鹗兜?;徐悲鴻的東西博采與兼容;齊白石“妙在似與不似間”紅花墨葉派開創(chuàng)氣魄;傅抱石悠然古意中的清絕境界;潘天壽畫境中的疏狂奇勝……這古今一脈相承下來的奇險(xiǎn)妙絕的畫風(fēng),被墨癡繼承并發(fā)揚(yáng)光大并構(gòu)成了畫中隱約深藏的悠悠古意與散淡超邁的生動氣韻。毋庸置疑,這是墨癡經(jīng)歷歲月的磨礪,幻化幾重交感疊印的濃淡相宜,蘊(yùn)含萬法由心而造的自我情態(tài)而最終鑄練出的清妙畫境。
墨癡天生就具有在繪畫方面極高的稟賦與潛質(zhì)。但它的可貴之處還不在與生俱來,而在于在漫長的藝術(shù)之路上,以百分之九十九的心血與汗水不斷加持,使這藝術(shù)稟賦與潛質(zhì)得到精心呵護(hù),并生長出了不同凡響的慧根,立則獨(dú)居于中國畫壇獨(dú)樹一幟;伸則跨越國界,具有重大國際影響。
墨癡的蝦有獨(dú)特性和不可模仿性。這可不像他的山水人物畫,雖然與不少畫家也有同中之異,異中之同的層次,同為精作,亦屬上境。但唯有他畫的蝦卻飄逸獨(dú)步,付出其外,成為當(dāng)今畫壇的一道獨(dú)特景觀。墨癡在他的蝦世界里真正做到心觀自在,法無定法,往來無礙。他最擅長以三兩筆的勾勒點(diǎn)綴,便將畫中之蝦的形、勢、色、韻、境之妙融為一爐。那簡約之中的生命律動,快樂自在的滋味,翻出紅塵的解脫之法,虛靜淡然傳遞出的時空穿越意念,頓然復(fù)合出鮮活感,存真性情,得純天然,出大境界。
墨癡筆下的蝦,或墨色淡雅,自然而分出層次;或筆意簡約,虛實(shí)相生,韻味深長;或方寸之間三兩只靜中有動,動中求靜;或巨幅之上以大巧若拙之形涵蓋乾坤,有大美不言;或咫尺之間精微慎密以小見大;或百蝦排列如兵勢之陣,演繹變幻無常之妙;或巧借青蓮荷意相襯托,得妙香深處之幽;或依青枝在煙柳翠幕之外,拂塵彈指而添靈韻;或得一池春水吹皺清漪,以天籟之音作幽趣妙意,在尺幅之間,輕收乾坤于筆端,任運(yùn)于無痕之水,將胸中的靈感幻化為蝦萬千情態(tài),使之靈性活現(xiàn),變作戲于柳影,藏于荷意,游于池畔,潛于淵底的美妙小精靈,在變幻的光、影、色、法中,充滿著無限的生命鮮活的元素,流露著快樂自在憧憬,律動著虛靜無為的道心,回旋著太上感應(yīng)的禪意。他的山水畫技法別具一格,絕不與古今山水作品雷同,但又融貫古今中外之技法。讀其山水畫,如讀一本古今中外山水畫作品的典籍。
墨癡追求墨色至上,情感至上,意境至上,視覺至上,他用才情和修養(yǎng),蕩盡塵埃濁物,他充分利用造型本領(lǐng),筆墨神韻,讓每一筆都有出處,讓每一筆都經(jīng)得起推敲,讓每一筆都能流傳下去。他妙筆繪就的群蝦,千姿百態(tài),栩栩如生,靈動有趣,暗香涌動,呼之欲出,真正做到:一蝦一神態(tài),一蝦一景觀,一蝦一妙韻。著名書法家米南陽先生曾作詩云:“白石畫蝦堪稱雄,只惜不在人世中。天恐此技猷決斷,再生墨癡我老兄?!彼漠嬜髟谑袌錾虾苁軞g迎,他都是客戶至上,情意至高。
不善張揚(yáng)的墨癡大師曾寫下兩句話用以自勉:“但愿畫兒能說話,不怨人指后脊梁?!备母镩_放初期,也是從那時起,墨癡的繪畫作品被選入《中國現(xiàn)代書畫名家名作選》,以及《中國當(dāng)代書畫名家大詞典》。由此實(shí)至名歸,蜚聲四海。美國前國務(wù)卿基辛格,日本前首相鈴木善幸,鄧小平等政界及其他各界名人均收藏他的作品,并且多次被國家領(lǐng)導(dǎo)人作為國禮贈送外賓。
就是在他名聲和作品日盛之時,他卻悄悄地退了下來,沒有了單位日常繁瑣的工作,擺脫了社會的喧囂,閉門靜思,自己的作品雖被畫界和世人認(rèn)同,而且得到很高的評價(jià)和贊譽(yù),但自思較白石老人仍相去甚遠(yuǎn)。其實(shí)他的蝦早已被海外藝術(shù)界譽(yù)為“當(dāng)今中國畫蝦者,唯墨癡與齊白石齊名”。對此評價(jià),墨癡有感而發(fā),提筆賦詩:“莫道畫蝦未足奇,焉知筆筆藏玄機(jī)。墨癡苦禪六十年,方得今日三兩筆?!逼淙似揭?,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),藝德高尚之態(tài)可見一斑。
墨癡大師身居寓所,筆墨為伴,或會友、或繪畫,從不張揚(yáng),深居簡出,但其人品,其作品在國內(nèi)外早已廣為人頌,上至國家領(lǐng)導(dǎo)人,下至社會名流,乃至普通百姓無一不曉,原全國政協(xié)主席李瑞環(huán)極喜墨癡所作《長年有余》、《群蝦戲水圖》并給予很高的評價(jià),原國務(wù)院總理李鵬及其他國家領(lǐng)導(dǎo)人姜春云、李貴鮮、李鐵映、遲浩田、楊德忠、楊汝岱、周鐵農(nóng)、現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人許其亮及星云大師等均珍藏墨癡的繪畫作品。中央電視臺1、2、4頻道,《不老人生》欄目,羅晰月主持的《鑒寶》欄目等都曾播出過他的繪畫節(jié)目。
1990年的亞運(yùn)會、1998年的特大洪水、2008年四川汶川大地震和南方特大雪災(zāi),墨癡無一不獻(xiàn)上自己一顆真誠的心。2016年夏,墨癡大師向重慶龍翰書畫院捐了一張以四十萬元拍出的畫,該院將所拍款捐給了當(dāng)?shù)貎和@?,這之前2014年為北京APEC國際會議創(chuàng)作的《遨游圖》也在該院,就是這張價(jià)值連城的畫墨癡大師分文未取。墨癡大師還多次隨公益組織走進(jìn)校園,為學(xué)生們講課。一次,在給一個學(xué)校的學(xué)生畫完畫后,一個學(xué)生在接受媒體采訪時說:“爺爺畫的蝦都蹦起來了”,活動后他都把畫作當(dāng)場捐出。此類善舉有多少次,大師自己也說不清,有關(guān)部門特聘墨癡大師為慈善大使。
某些拜金思想日盛之人深知墨癡大師作品非一般可得,便想方設(shè)法索取畫稿回去作偽,對這些人,大師一概回絕,拒之門外,而對慕名而來的普通人卻欣然作畫相送。善哉-----呂永福,善哉----墨癡大師。對祖國火熱赤誠,對百姓平易近人,豪爽豁達(dá),對他一生追求的繪畫藝術(shù)衷愛癡迷“我依我法,藝無止境”是他信守的宗旨,他既不拘泥于前嫌的左右定勢,更不玩弄筆墨,而是籍筆墨來表達(dá)一種更新的藝境,那就是飄逸美。為了飄逸美的最高境界,他正在攀登這個繪畫藝術(shù)的頂峰。他的一首詩囊括了大師全部心聲:“六十以前是學(xué)生,現(xiàn)在剛能乍乍行。八九十歲不算老,百年再唱夕陽紅?!?/span>
齊白石老人曾講過,“夫畫者,本寂寞之道,其人要心境清逸,不慕名利,方可從事于畫?!蹦V說:“雖然我沒有什么大的野心,但我在齊白石繪畫的一個點(diǎn)上有所突破,并能得到大家認(rèn)可,也就很心滿意足了?!彼J(rèn)為心靈不美,則筆墨渾濁。因此,墨癡告訴大家一定要做到直率坦誠,豁達(dá)豪爽,心態(tài)平和地笑對人生。墨癡大師的愿望是:今后要進(jìn)一步研討齊派繪畫技法,期待齊派繪畫藝術(shù)能在中國發(fā)揚(yáng)光大。說到此,應(yīng)該是這樣的,人謂墨癡,只能畫蝦確實(shí)有點(diǎn)冤枉。午后的陽光照在墨癡大師的臉頰,看他的氣色和走路的速度哪里像75歲的老人,看上去比我這個60歲的人還年輕,我想他一定是個長命百歲的人。祝墨癡大師一切安好,為祖國繪畫藝術(shù)做出新的貢獻(xiàn)!
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