當(dāng)代中國畫之一極，就是用筆墨塑造“熟悉的陌生”，表現(xiàn)這樣的人體美。  

盡管有太多的艱難，但新時期中國畫發(fā)展到今天，已具備面對人體挑戰(zhàn)的能力，一田水墨世界中的人體，純潔寧靜，透露出圣潔的光，

楚辭泰斗文懷沙，見到一田水墨人體，激動地說，一田水墨人體每一筆都是活的，深刻領(lǐng)會了屈原楚辭山鬼之意境。

人體是什么？人體是生命的源起，是生命聚合、孕育和發(fā)生之地，面對坦蕩而豐富的生命母體，哪怕起一個色情的念頭都是對她們的褻瀆，你會自然而然地想到生命這個詞。對于藝術(shù)而言，創(chuàng)作主體選擇什么即是對自我的命題，你選擇了用筆墨表達(dá)人體，實際上就是選擇了對生命本身的思考、敬畏、欣賞與贊美

 

這些作品，發(fā)端于傳統(tǒng)的筆墨，擁有傳統(tǒng)的力氣，但顯然又具備某種現(xiàn)代觀念。這些作品，看似簡單的物象陳列，實則圖式多樣，意味豐富，體現(xiàn)著一種來自于理趣的考究。這些作品畫法鮮活，看似沒骨，實則具備了書寫前提下的雕塑的體量感，傳遞著的結(jié)構(gòu)與形質(zhì)，彰顯出來的美學(xué)的厚度，都在表達(dá)著創(chuàng)作者對人體的理解、對生命的欣賞，以及對生命中的歡樂與痛苦、憧憬與失落、希望與惆悵的真實感受。看得出，創(chuàng)作者是付出了深度思考和有力實踐

作品是“象”，但又不僅僅是簡單意義上的“象”，而是試圖表達(dá)“象外”的信息，作品的涵納度得以縱深化。此刻，藝術(shù)的人體與現(xiàn)實的人體，在筆墨里相遇，彼此審視的過程中，分明凸顯出一種看似矛盾實則相互認(rèn)同與融合的感受，彌漫著一股淡淡的來自于筆墨深處的感傷，而感傷美正是藝術(shù)美之一極。通過這些作品，創(chuàng)作主體試圖尋找一種美學(xué)上的途徑來實現(xiàn)藝術(shù)上的人體與現(xiàn)實中的人體二者之間的“和解”，在新的時代語境中詮釋那個古老而又新鮮的話題：生命之美。（王大偉）