太極拳，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是結(jié)合易學(xué)的陰陽五行之變化、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的拳術(shù)。太極拳的核心思想是太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦。通過對(duì)萬物相生相克的理解，太極拳重在表現(xiàn)天地萬物之間的關(guān)系并希望萬物與人之間的關(guān)系趨向和諧。太極拳不是進(jìn)攻性拳法，其主旨在于提高人的個(gè)人修養(yǎng)，達(dá)到身體各部位，身體與內(nèi)心，人與自然的和諧。

  1949年后，太極拳被國家體委統(tǒng)一改編作為強(qiáng)身健體之體操運(yùn)動(dòng)、表演、體育比賽用途。中國改革開放后，部分還原本來面貌；從而再分為比武用的太極拳、體操運(yùn)動(dòng)用的太極操和太極推手。傳統(tǒng)太極拳門派眾多，各派既有傳承關(guān)系，相互借鑒，也各有自己的特點(diǎn)，呈百花齊放之態(tài)。由于太極拳是近代形成的拳種，流派眾多，群眾基礎(chǔ)廣泛，因此是中國武術(shù)拳種中非常具有生命力的一支。

  玉中梅，42歲，河北永年縣人，國家級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員，武式太極拳第六代傳人。自13歲起隨太極大師胡鳳鳴習(xí)練武式傳統(tǒng)太極拳、劍、刀、扇及太極推手，研習(xí)太極文化近三十年。

  通過幾十年潛心研磨，她對(duì)太極文化總結(jié)出自己獨(dú)到見解：“中國傳統(tǒng)文化十分重視宇宙與自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧，孟子就有“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論述。基于此，“貴和尚中”成為中國文化的基本精神?！边@也正是她熱愛太極的所在。太極拳受中國傳統(tǒng)文化的影響的確很深，它代表著東方文化，《太極拳論》指出：“太極者，無極而生，動(dòng)靜之極，陰陽之母，動(dòng)之則分，靜之則合”。陰陽、動(dòng)靜之美感，是太極拳的精致巧妙之處。

  觀玉中梅的太極，融武術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生及其他理論精華于一身?！疤烊撕弦弧笔侵袊诺湔軐W(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)，太極拳在產(chǎn)生、發(fā)展的過程中，就是把“天人合一”思想滲透到拳理和拳法中，從而達(dá)到逐步完善。太極拳追求的最終目標(biāo)是和諧，所以“天人合一”觀不僅是中國哲學(xué)中最基本的觀點(diǎn)，而且也是太極拳理論的基礎(chǔ)和核心。其套路的動(dòng)靜、虛實(shí)、開合、剛?cè)帷⑤p重、蓄發(fā)、進(jìn)退等都是陰陽的對(duì)立統(tǒng)一體， 她通過長(zhǎng)期修煉，使人達(dá)到“天人合一、內(nèi)外和一、形神合一”的最佳境界。

  讓玉中梅迷戀太極文化還有一個(gè)理由，她說：“形與神俱，而盡終其天年”（《素問，上古天真論》）為養(yǎng)身的最終目的?！短珮O拳解》中“心為令，氣為旗，神為主帥，身為軀使”，就是說意為神之用，意到則氣到，故“意、氣”是溝通“形、神”的著手處。太極拳主“身心合修”，講究“以心行氣”，“以氣運(yùn)身”，以“意念造型”使意在形先，意領(lǐng)氣，氣催形為入手方法，達(dá)到內(nèi)外相合、上下相隨而成形神合一的混元整體狀態(tài)。精氣神具有人體生命的物質(zhì)基礎(chǔ)、功能動(dòng)力、精神主宰三方面至關(guān)重要的作用，故“善養(yǎng)生者，必保其精，精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，”張景岳《類經(jīng)》，引申出以精氣神為基礎(chǔ)的合于天道的生命本質(zhì)觀，并在此基礎(chǔ)上衍生出調(diào)攝情志、形神共養(yǎng)等生命養(yǎng)護(hù)的方法。玉中梅的太極拳的深層內(nèi)涵體現(xiàn)了自然生命精神，富含韻味無窮的生命意境，“形韻—意，韻—神韻”構(gòu)成了太極拳生命意境的三層次理論，映射出曲徑通幽的意境神韻和自然生命哲理底蘊(yùn)。

  玉中梅的太極拳尊崇中國傳統(tǒng)文化的審美觀 ，太極拳充分吸納傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)的精華融入拳架之中，胸腰折疊，內(nèi)氣鼓蕩，“沿路纏綿，靜運(yùn)無慌”，生生不已，自強(qiáng)不息，通過意養(yǎng)于拳，使體內(nèi)水火交融、陰陽平衡，生命質(zhì)量得到全面有效提高。她用意練拳，行拳練氣，虛靜其心，以心行氣，將氣與心結(jié)合，以人的思想、精神、心理狀態(tài)為修煉的基礎(chǔ)，蘊(yùn)含著生命本原論和道德精神論。玉中梅重視物體的對(duì)稱平衡之美、圓弧螺旋之美、中正安舒之美，乃至氣勢(shì)之美、神韻之美、意境之美。功夫不負(fù)有心人，玉中梅通過幾十年的太極研磨，在國家和國際太極拳比賽中榮獲數(shù)枚金牌、銀牌、銅牌和多項(xiàng)一、二、三等大獎(jiǎng)。

  1991年至1997年連續(xù)參加了第一屆、第二屆、第三屆、第四屆中國永年國際太極拳聯(lián)誼會(huì)交流大會(huì)，榮獲比賽金牌3枚、銀牌5枚、銅牌2枚；

  2002年始加入太極教練行列，在武氏太極學(xué)校出任教練；

  2006年始，連續(xù)參加3屆世界太極拳運(yùn)動(dòng)會(huì)，又榮獲世界太極拳運(yùn)動(dòng)會(huì)金牌5枚、銅牌3枚；

  此后，玉中梅成為太極界名師，多次出任國內(nèi)各地太極拳年會(huì)比賽裁判。由教練員變太極名師、由運(yùn)動(dòng)員變裁判員，玉中梅在國內(nèi)太極拳界暫露頭角。

  自2002年起至今多次陪同胡鳳鳴老師為國家和省市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來廣府指導(dǎo)工作的接待表演。多次接待海外友人來廣府參觀交流表演。

  2006年5月接受中央電視臺(tái)采訪，同年10月接受CCTV ---1采訪錄影。

  2007年接受CCTV--5太極拳、劍的錄制。

  2008年3月15日參加中國和新加坡首屆民間太極拳交流大會(huì)。

  2010年接受省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理中心的錄制采訪，

  2012年5月—8月三次接受中國攝影家協(xié)會(huì)采拍錄制。

  2013年在永年縣武術(shù)比賽中獲一、二等獎(jiǎng)。

  2014年在邯鄲市太極拳運(yùn)動(dòng)展示大賽拳、劍獲一、二等獎(jiǎng)。

  2014年2月“農(nóng)信杯”第八屆永年太極拳年會(huì)上任裁判員。

  2016年邯鄲市太極拳展示大賽獲一、二等獎(jiǎng)。

  2016年在廣東省中山市武式太極拳社任副總教練。

  在諸多榮譽(yù)面前，她說：我們的傳統(tǒng)文化是世界瑰寶，而武氏太極文化是其中之一，我要繼續(xù)研練，傳承下去……

  （文/周艷超）